المساواة

                                                    المساواة      



-التعريف بالصحابية راوية الحديث 2 هي أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق -رضي الله عنهما-زوجة    ، الرسول ^، أفقه النساء ر  وت عنه علما كثيرا، وهي ممن ولد في    ، الإسلام، ولم يتزوج النبي ^ بكرا غيرها ولا أحب   امرأة حبها،   ر  و  ي  سنة، وتوفيت 28 توفي عنها رسول الله ^ وعمرها ، حديثا1121 :لها . هـ 25 -رضي الله عنها - سنة  : -  شرح المفردات 1 "    ه م أ هم": أي: جلبت إليهم هما وقلقا بسبب ما وقع منها.  " ة الم خ ز وم ي": نسبة إلى مخزوم بن يقظة.  "    ئ  تر  وهي: الإقدام بإدلال.، يج": من الجرأة "  ح ب": أي: محبوب، فقريش كانوا يعرفون منزلته عند النبي ^.   "  أ ي م الله ":   اسم   و  ضع للقسم.  : -الإيضاح والتحليل 4 أ -معنى المساواة: عدم التفريق بين أفراد المجتمع أغنيائهم وفقرائهم، أقويائهم وضعفائهم في تطبيق الأحكام والحدود.
ب -أثر المساواة على تماسك المجتمع:    انتشار الأمن وحصول الطمأنينة في نفوس الناس.   إلغاء الفوارق والمحاباة والطبقية بين أفراد المجتمع.   يكسب العدالة هيبتها، بحيث يتقيد الناس بالقانون.  ج -حكم الشفاعة في الأحكام: الشفاعة في الأحكام هي :"التوسط لدى  . وقد أفاد الحديث تحريمها ،"الحاكم لإسقاط حد من حدود الله د -الآثار المترتبة على الشفاعة:    انتشار الجريمة في المجتمع. o  تشجيع أصحاب النفوذ على التخلص من العقاب. o  إهدار العدالة والقانون. o  ظهور الطبقية في المجتمع. o : -الأحكام والفوائد المستخلصة 3  تحريم السرقة وبيان عقوبتها.   تحريم الشفاعة في الحدود إذا بلغت السلطان.   الحث على إقامة حدود الله وتطبيقها، وحرمة تعطيلها.  . تعطيل الحدود يؤدي إلى شيوع الجريمة والفساد في الأرض    من أسباب هلاك الأمم السابقة، محاباتهم في إقامة الحدود. 
 : -التعريف بالصحابي راوي الحديث 2 أبو عبد الله    حواري رسول ،- الزبير بن العوام بن خويلد -رضي الله عنه الله ^ وابن عمته، وهو أحد العشة المشهود لهم بالجنة، وأحد الستة أهل الشورى، ومن المهاجرين إلى الحبشة، وهو أول من سل سيفه في   هـ.41 سبيل الله، روى أحاديث قليلة، توفي سنة  : -شرح المفردات 1 "  أ  ح  ب  ل  ه": مجموعة من الحبال.         "  ف  ي  أ   ت": أي يذهب. "  ي  س  ت  غ  ن  ي": يستعفف         .            "  ي  س  أ  ل   الن  اس": أي: يطلب ويتسول.  : -الإيضاح والتحليل 4 أ-مفهوم العمل والإنتاج في الإسلام: كل جهد مشوع يبذله الإنسان، يعود عليه أو على غيره بالخير والفائدة ا   سواء كان هذا الجهد جسمي ، أو فكريا. ب -حكمه: حث الإسلام على وجوب العمل والكسب المشوع.
 : المساواة أمام أحكام الشريعة الإسلامية 12 الوحدة
 : العمل والإنتاج في الإسلام ومشكلة البطالة 11 الوحدة
ملخص دروس إعداد الأستاذ: محمد هردولي مادة العلوم الإسلامية                                                                                 السنة الثالثة ثانوي
 5
 والعمل البدني ، ج -مجالاته: منه: العمل الفكري كالتعليم والقضاء كالحرف اليدوية. د -التسول وحكمه: تعريفه: هو مد اليد للغير قصد سؤالهم. مّ :                                    حكمه لما فيه ، حر الإسلام التسول وسؤال الناس -ا ين 1 ، -الفقر الشديد 2 من ذل ومهانة، وتجوز في الحالات التالية: لد  -لدفع دية عن شخص ما. 4 ، الكبير والثقيل هـ -البطالة وآثارها:  تعريفها: هي القعود عن العمل مع القدرة، أو عدم توافر العمل. آثارها: -تعطيل الطاقات والمواهب واحتقار النفس.              -  مجلبة للفقر والآفات الاجتماعية.              -  تؤدي إلى ركود الحياة الاقتصادية.               -  تجعل صاحبها عبئا على غيره.  : -الأحكام والفوائد المستخلصة 3  الحث على العمل لتحصيل الرزق. o . بيان فضل العمل باليد o  لا تحل المسألة مع القدرة على العمل. o  لا ينبغي احتقار العمل والاستحياء منه ولو كان بسيطا